雕版印刷技艺所用的材料，必须选用纹理细密、质地均匀、加工容易、资源较多的木材。为了就地取材，北方刻版多选用梨、枣等木，南方刻版则多选用黄杨、梓木等。

雕版印刷技艺所用的墨也较有特色，大多采用松烟等为原料，秘方配制，故而清香四溢，永不褪色。

雕版印刷技艺所使用的工具主要是刻刀和铲刀，其形状、大小有各种规格。雕刻不同大小的文字和文字的不同部位，都要选用不同的刻刀。

雕版印刷技艺对文字书写和版式设计有较高美学要求，其中雕版是决定印刷物质量及艺术性的核心技术环节，需要精妙控制运刀速度和走刀方向，特别讲究粘、编、折等操作技巧。中国国内扬州广陵古籍刻印社尚保留着全套古籍雕版印刷工艺流程，共有二十多道工序，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。

雕版印刷技艺的传承方式按组织形式可分为官刻、坊刻和家刻，传承的特点各不相同。扬州雕版印刷技艺的传承大体也分为这三种形式，但传承更有序，表现更独特。官刻，扬州官刻的独特之处主要表现为扬州官刻规格高，规模大，持续时间久，影响深远，成果丰硕。坊刻以营利为主要目的，由坊主聘请相对稳定的雕版印刷艺人，集中于书坊内刻印图书；逐步形成某个书坊独特的刻印风格或在某个地区形成坊刻的流派。家刻本占了大多数，精品也最多。官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用，也为雕版印刷技艺提供了博大的传承空间。

雕版印刷技艺国际影响

2010年，扬州中国雕版印刷博物馆参与上海世界博览会江苏展馆的会展工作，通过世博会这一国际平台，全面展示中国雕版印刷的古老魅力，极大地提升了雕版印刷的国际影响力。

扬州中国雕版印刷博物馆与韩国国学振兴院、日本早稻田大学、日本庆应义塾大学合作外，还积极与南京大学合作，进入美国大学圈，以互动、演示等形式，分别在美国加州大学伯克利分校东亚图书馆、旧金山公立图书馆以及爱荷华州格林奈尔学院举办雕版印刷展演活动。一时之间雕版印刷在美国各州刮起了一阵猛烈的中国风。中国雕版印刷展在美国的成功展出，使当代中国雕版印刷的保护传承工作突破了东亚圈，成为国内外民众共同关注的一个焦点，客观上提升了中国雕版印刷的国际知名度。

雕版印刷技艺荣誉表彰

2006年，该印刷技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009年9月，由扬州广陵古籍刻印社、南京金陵刻经处、四川德格印经院代表中国申报的雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

陈义时的《礼记正义校勘记》获华东六省一市古籍图书特等奖；《毛泽东诗词六十首》、《唐诗三百首》获华东六省古籍图书一等奖；《绿扬笺谱》获十三届世界华人艺术大会（香港）国际金奖；《金刚经》获十三届世界华人艺术大会（香港）国际金奖；《鲁迅小说插图集》获十五届世界华人艺术大会（香港）国际金奖。

雕版印刷技艺传承价值

雕版印刷技艺，凝聚了中华民族几千年的伟大智慧，加快了知识的传播速度，推动了世界文明的进程。随着科技的发展，雕版印刷技术虽然已经退出了主流信息传播媒介舞台，但是它本身所具有的古色古香的文化底蕴仍深深影响着中国人，感染着中国人，并且启发我们进一步发掘其中的价值内涵，它与源远流长的中国文化共同造福于人类的精神生活。

雕版印刷技艺在文化史上有着巨大的价值。如果说书写文字的发明使思想的长久的存留，印刷这一伟大的复制活动，则是超越个别性的局限，成为广大人群乃至全人类共享的文明成果。从某种意义上说，文明的智慧之光正是通过印刷与阅读驱散愚昧的迷雾，把人类带进文化普及与昌盛的时代。然而，我们不能忘记,推动知识传播的印刷文明，肇始于古代中国的雕版印刷。雕版印刷是中国对世界文明的贡献之一。雕版印刷使知识信息的传播在质和量上都产生了巨大的飞跃，从而成为社会发展、宗教繁荣、科技普及、技术进步和文化交流的强大动力。

雕版印刷技艺有着不容小觑的商业价值，雕版印刷在当今作为信息传播媒介的功能已经几乎消失但是其中蕴含的艺术之美却引起了人们的广泛欢迎，雕版印刷作品也更多地作为艺术品被人们收藏欣赏。

雕版印刷技艺这一文化形态和技艺汇集了中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种传统工艺，它为后来的活字印刷术开辟了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展和文化传播有着突出贡献。

雕版印刷技艺传承现状

雕版印刷技艺，仅依靠政府以及相关机构的扶持是无法充分展现其生机和魅力的，因此雕版印刷技艺若要真正地传承下去，必须走商业化这条道路。雕版印刷在商业开发方面仍然需要进一步发展。雕版印刷的商业开发面临着一系列困难。

首先，雕版印刷的纯手工雕刻印刷决定了它的生产能力有限，生产周期长，产量低,因此，相比于生产周期短产量大的现代印刷技术，雕版印刷是不可能在提供信息的印刷品这个方面有任何的竞争力的，这也将雕版印刷局限于艺术应用方面。

其次，由于历史原因和社会原因，从事此行业的人员收人偏低.社会地位不高，导致没有年轻人愿意学习。“申遗”成功后这一现状得到改善。

再次，雕版印刷由于经费有限，宣传不够。生产力无法提高，宣传不够，生产力无法提高，导致无法提高和满足需求，经费不足，从而陷入一个个恶性循环。

雕版印刷技艺传承人物

陈义时，男，汉族，1947年11月生，江苏省扬州市人。第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，江苏省扬州市申报。申报项目：雕版印刷技艺。

雕版印刷技艺保护措施

2005年，扬州建成中国雕版印刷博物馆，向世人展示雕版印刷技艺的神奇魅力。

2005年7月12日，扬州“雕版印刷技艺传习所”正式挂牌成立，将采用“口传心授 定向培养 上门学艺”的开放式传承方式，为雕版印刷队伍补充新鲜血液。

2005年10月，江苏省扬州雕版印刷博物馆对外试开放。被誉为清代扬州雕版印刷极盛时期标志的《全唐诗》初刻初印本，回到扬州与世人见面。

2009年，以扬州广陵古籍刻印社为主体申报的中国雕版印刷技艺成功人选人类非物质文化遗产代表作名录。已建立雕版印刷技艺传习所和雕版印刷技艺展示馆，制定并颁布DB32雕版印刷技艺地方标准，开发全唐诗体字库，成立中国印刷文化遗产研究中心，采用雕版印刷技艺创作了冯小刚执导的电影《一九四二》的字幕和演职员名单。

2014年，扬州广陵古籍刻印社入选国家级非遗生产性保护示范基地。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，连城县文化馆、扬州广陵古籍刻印社有限公司获得“雕版印刷技艺”项目保护单位资格。