清初由于统治者的推崇与提倡，紫檀木开始大量用于家具的制作中。 中国古代认识和使用紫檀，据说始于东汉末期。晋代崔豹《古今注》注：“紫木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”而在中国古代宫廷中较早使用紫檀，据文献可查，当在唐代，明人李栩《戒庵老人漫笔》记载：“唐武后畜一白鹦鹉，名雪衣，性灵慧，能诵心经一卷。后爱之，贮以金笼，不离左右。一日戏曰：能作偶求脱，当放出笼。雪衣若喜跃状，须臾朗吟曰：‘憔悴秋翎以秃衿，别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女，常念南无观世音’。后喜，即为启笼。”后来这只可爱的小鸟不幸死掉，武则天悲恸之极，特命工匠做了一个小巧玲珑的紫檀木棺材，将这只白鹦鹉埋藏在御花苑里。可见，在唐代，中国古代的能工巧匠们就已经熟练地用紫檀木打造各种器物了。而在日本正仓院所藏的一件紫檀嵌螺甸五弦琵琶，据专家考证为唐代遗物，也从物证上证明了这一点。在明清以前，因紫檀木稀少之故，很少能见到以紫檀木打造的大件家具。

从清初至清中叶，由于社会经济的繁荣发展，版图辽阔，海禁初开，四海来朝，八方入贡。明代难得的新疆玉、缅甸翠、海中的珊瑚、车渠、远道的犀角象牙，都汇集到了宫中，还有西洋的玻璃，镜子都需一种色泽沉静的木料来衬托，而紫檀木因为其独特的属性犹为帝王之家所看重。此时，西方正值文艺复兴后的法国路易十四，路易十五时期，巴洛克和洛可可风格的艺术大行其道，影响遍及欧美。而中国也正值清代康，雍及乾隆前期,尤其是康、雍二朝，正是清式家具形成期，巴洛克的那种精雕细琢及镶金嵌玉的工艺风格，也影响到正在发展中的清代宫廷家具，这种工艺风格最终选定的材料也必是以纹理沉穆、质地坚好的紫檀木。再有，清代统治者的审美情趣也决定了紫檀木最终要在清宫家具制做中走运。清代是中国皇权制度登峰造极的时期，清代宫廷礼法森严，规制繁多，清代帝王不论才智如何，大都做事严谨，安于守成，对于琐事小节亦颇重视。这与明代的一些帝王不务正业、喜好玩乐形成很大的反差。而紫檀木那种不喧不噪、色泽深沉、稳重静穆的特性恰恰迎合了清代帝王的心理需求。故清代皇室对于紫檀木格外看重。第一历史档案馆所藏的清代宫廷档案里，曾有不少清宫内务府造办处为皇家制做紫檀木家具的记载。

清宫紫檀木家具来源除了造办处所做外，还有不少是各地督抚进贡的。如乾隆三十六年六月二十六日，两江总督高晋贡进：紫檀条案成对，紫檀炕桌成对，紫檀万卷书炕几成对，紫檀香几成对。

清宫紫檀木家具大多由内务府造办处所制，还有一些是各地督抚进贡的。这些紫檀家具品类繁多，小至屏风炕几，大至桌案、宝座，无所不有。北京故宫博物院内，还保留了相当数量的紫檀家具，它们无一不是制做精美，工艺手法极高。

紫檀家具是一种根植艺术与沉淀灵性和个性的古典精品，对于这种用“木中黄金”———紫檀为原材制作的紫檀家具，财富并不稀罕，品位与活力才值得炫耀。无论时代如何风云变幻，紫檀家具这种根深蒂固的古典荣光与时代的激情总是交相辉映，朝圣般的艺术对话一代代依然继续。紫檀是世上最稀少、最名贵的木种之一，具有硬、香、色泽与纹理好的特点，紫檀家具木质纹路、雕刻花纹、图案和颜色方面具有天然独特，时值至今，其中“花梨纹紫檀”一直是艺术界和收藏界达成共识所承认的珍贵紫檀。

如今，家庭装饰材料、饰品如同服饰一样，一年一个款式，一年一种流行色，面对变幻的家居潮流，如何使您的家居装饰既不重复投资又不落伍？这就必然要求人们具有“超前”的“精品意识”。为此，选择古典家具，已是一种品位。中国明清时代的紫檀家具，是中国文化的重要组成部分，是一部“木头构成的绚丽诗篇”。按照人们以前的想象，古典家具给人沉闷、晦涩的感觉，和现代清新、亮丽的家具风格极不“搭调”，但当您把制作水准高、集能工巧匠智慧、极具时代审美价值的紫檀家具与现代家具设计精品摆放在一起时，您也许会对古典家具有一个更深刻的认识。对于制作考究、工艺独特、质感天然的紫檀家具，可以置于任何有品位、有追求的家居环境中，乃点睛之笔。如果人们在审美的同时有选择性地添加一些中式的古典家具，包括一些古董饰品等具有文化内涵的装饰物，注意灯光、地面和墙壁的烘托作用，这样更突现它的沉淀、古韵、文化气质与自由的时代精神水乳交融，突现它的端庄沉静、高雅内敛、个性与灵性和现代的居住法则活力对撞，以宫廷式的文化、人性的艺术极致重新解读家居文化，带给人们的乃是一种精致，人们生活中的格调因此而区分。

日前，记者在左家庄东方明圆明清古典家居店里见到了世上稀少的“牛毛纹紫檀”家具，其中收藏的紫檀架子床、紫檀大四件柜、紫檀无束腰扶手椅等，单从它们的纹饰开始，就可显出这里的一切精品都不可能用平淡无奇和司空见惯来形容。它荟萃中国文明古国多种文化精华、无限生命力于方寸之间毕露彰显。这种紫檀精品从古典出发又超越古典，始终备受世人推崇。紫檀家具采用“木中黄金”的紫檀为原材，经过明清两朝的开发，数百年能工巧匠的天才制作及宫廷御用文人的参与构思，使其渗入人们的思想、精神和个性，将无生命的木材雕琢成为史诗一般有生命的艺术品流传于世，形成了一种独特的、以宫廷为代表的高品位的家具文化。

紫檀家具在历史的回忆中留存着贵族的味道，但真正懂得生活的人，从不试图用金钱来定义贵族。贵族只不过是品位的标鉴，懂得鉴赏，才更懂得欣赏。紫檀家具并非地位的炫耀，而是品位的标榜，在它的背后飘扬的是永不褪色的生活品位理念，一旦有它的介入，人们的家居生活更彰显精致。

料真、款真、工艺真。

紫檀阁之所以让人们能够推崇，并不只是在它的用材上，更主要的是紫檀阁的“三真”政策。

紫檀阁料真

紫檀不同于一般的材料，贵重。好紫檀二三百元一斤，甚至更高，生长年限更是高达上千年。这就要求我们用料必须真。要是掺进去一点假料，利润虽高，那可是坑人不浅。因此紫檀阁要求每一个环节都要认真对待。由于企业一直以来关注用料规范，所以行里行外人都对紫檀阁的产品用料有口皆碑。

紫檀阁款真

“款”是款式，是造型，几百年传承下来的老家具延续至今，肯定有他存在的道理。紫檀阁刚刚从做工艺品转向做家具的时候，有一段时间，紫檀阁设计人员一天到晚蹲在苏州园林里拍照，说白了是“偷款”，把苏州园林里让拍照的家具拍了个遍，然后以这些照片为范本，照着它去做，这叫“仿真”。仿出来的家具可以达到以假乱真的地步，不过这都是头些年的事了。后来紫檀阁发现，原来这一模一样也未必就好，因为那些家具也有不尽人意之处。再后来呢，紫檀阁就主动去向一些做老家具的老前辈取经，让他们帮助指点，看看自己做的这些家具哪有不足之处，马上就改了。现在我们明白了，所谓“款真”，实际上指的是造型精到。苏作就是苏作，京作就是京作，款款都要做到位

紫檀阁工艺真

“工”是做工、工艺。过去有句行话，叫“紫檀工”，比如，“花梨家具紫檀工”，就是说，用做紫檀的功夫和工艺去做花梨木家具，所以，紫檀工实际上泛指一种制作上的精工，是对工艺的一种褒奖。对于紫檀阁来讲，无论任何产品，都要用“紫檀工”去做，精心、用心地去完成每一件作品。作为苏作家具的发源地和核心产区之一，光福有着深厚的工艺基础与人才储备。但是再好的员工也要在懂行的老板的严格要求下才能做出好东西，为此紫檀阁董事长不仅亲自狠抓生产，还对各生产环节制订出规范，以制度管人，用标准保证品质。在紫檀阁，无论是选料、开料，还是木工、雕刻以至擦漆打蜡，各个工序都要求严格，一丝不苟。老产品有规范，新品也是从制订规范开始。紫檀阁创制新品，都要从审图纸开始，除了董事长自己，分管技术的各领导也必需审看。图纸通过后先做样品，实物出来后，再分级审看研究，对不足之处加以修定，然后再审、再改，大家都挑不出毛病了，才能依据样品制订总体标准与各构件规范，并严格执行进行批量生产。