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木雕则是起源于人们日常的“民间”工艺，它和人们的生活起居息息相关。然而，正是这样一个取材于自然、彰艺于指尖的工艺，却可以让一块普普通通的木头成为妆点世界的“描笔”，成为人类文明的“印记”。

诚然，在木雕里，也存在着一大批诸如紫檀木、黄花梨木、金丝楠木这样因稀缺而名贵的木材，它们由于材料本身的金贵而导致用它们雕刻而成的木雕作品，价格不菲。事实上，这些名贵的木材之所以变得稀缺，从某种程度上来说，也是因为其所蕴含的某些特质被特定的人群所喜爱，而这些特质，除了稀有外，很大一部分是因为它体现了一种中式的文化。

像“黄花梨、紫檀、金丝楠”这样名贵稀缺的木材，在市场上之所以能拥有如此惊人的价值，都是因为其背后所蕴含的某种文化而被特定的人群所追捧。可见，木雕之所以“贵”，贵不在“木材”本身，也未必尽在“雕工”之精细，而是木雕艺术所呈现的“文化”。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。在民间文化里，我们日常非常常见的“桃木”自古以来就有镇灾避邪之说，故而被称为神木，象征着吉祥。

而除了寓意和象征，木雕还和人们的风俗习惯、生活状态紧密相关。江南地区的雕刻多繁复、精致，这和江南人细腻温婉的秉性很像；福建地区，宗教文化昌盛，故而木雕多用于佛像雕刻、寺庙建筑等；而到了广东，以潮州金漆木雕为首的粤南地区，木雕更是凸显出金碧辉煌的气质。

因此，透过桌椅板凳的造型，我们能看到古人生活的状态；透过雕梁画栋上的图案，我们能感受的到古人对于美好生活的向往；透过门楹窗格的缝隙，我们能发现古人的勤劳和智慧……

以打造人们生活实用器具而诞生的木雕，如今已经渗透到装饰、建筑、文房把件、宗教法器等各个领域，实现了实用价值、观赏价值、收藏价值的完美融合。而让一块普通的木头，变得如此有价值的，无疑是“木雕”及其背后所融入的劳动人民的文化思想和生活理想。

由此可见，“木雕”赋予木头的是全新的生命，而经过木雕艺人们雕刻后的“木头”，流淌着的正是文化的血脉，支撑着的正是时代的风骨。

内容源自：洪雅轩中式设计事务所

木雕则是起源于人们日常的“民间”工艺，它和人们的生活起居息息相关。然而，正是这样一个取材于自然、彰艺于指尖的工艺，却可以让一块普普通通的木头成为妆点世界的“描笔”，成为人类文明的“印记”。对家装、家具，有兴趣、有意向的朋友（QZX：159 5942 3728）

诚然，在木雕里，也存在着一大批诸如紫檀木、黄花梨木、金丝楠木这样因稀缺而名贵的木材，它们由于材料本身的金贵而导致用它们雕刻而成的木雕作品，价格不菲。事实上，这些名贵的木材之所以变得稀缺，从某种程度上来说，也是因为其所蕴含的某些特质被特定的人群所喜爱，而这些特质，除了稀有外，很大一部分是因为它体现了一种中式的文化。

像“黄花梨、紫檀、金丝楠”这样名贵稀缺的木材，在市场上之所以能拥有如此惊人的价值，都是因为其背后所蕴含的某种文化而被特定的人群所追捧。可见，木雕之所以“贵”，贵不在“木材”本身，也未必尽在“雕工”之精细，而是木雕艺术所呈现的“文化”。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。在民间文化里，我们日常非常常见的“桃木”自古以来就有镇灾避邪之说，故而被称为神木，象征着吉祥。

而除了寓意和象征，木雕还和人们的风俗习惯、生活状态紧密相关。江南地区的雕刻多繁复、精致，这和江南人细腻温婉的秉性很像。

因此，透过桌椅板凳的造型，我们能看到古人生活的状态；透过雕梁画栋上的图案，我们能感受的到古人对于美好生活的向往；透过门楹窗格的缝隙，我们能发现古人的勤劳和智慧……

以打造人们生活实用器具而诞生的木雕，如今已经渗透到装饰、建筑、文房把件等各个领域，实现了实用价值、观赏价值、收藏价值的完美融合。而让一块普通的木头，变得如此有价值的，无疑是“木雕”及其背后所融入的劳动人民的文化思想和生活理想。

由此可见，“木雕”赋予木头的是全新的生命，而经过木雕艺人们雕刻后的“木头”，流淌着的正是文化的血脉，支撑着的正是时代的风骨。