一、页岩砖的定义和优势

页岩砖是一种由页岩经过高温烧制而成的砖块，页岩是一种沉积岩，含有丰富的矿物质。页岩砖具有耐火、耐候、隔热、隔音、抗压性强等优点，因此被广泛应用于建筑行业。

二、页岩砖的生产工艺流程

页岩砖的生产工艺主要包括开采页岩、破碎、搅拌、成型、干燥和烧制等步骤。在这些步骤中，每一个环节都需要精细的操作和严格的控制，以保证最终产品的质量和性能。

三、页岩砖的规格和型号

页岩砖的规格和型号有很多种，常见的有标准砖、空心砖、多孔砖等。其中，标准砖是最常用的页岩砖规格，其尺寸为240mm×115mm×53mm。此外，页岩砖的颜色也有多种，如红色、黄色、灰色等。

四、页岩砖的选购注意事项

在选购页岩砖时，需要注意以下几点：

1. 选择有资质的页岩砖厂家。有资质的厂家生产的页岩砖质量更有保证。
2. 查看页岩砖的外观。优质的页岩砖表面应平整、无裂纹、无缺角。
3. 检查页岩砖的尺寸。优质的页岩砖尺寸应符合标准，无明显偏差。
4. 检测页岩砖的性能。可以要求厂家提供页岩砖的检测报告，以了解其耐火、耐候、隔热、隔音、抗压等性能。

五、页岩砖的应用案例

在我曾经参与的“某工程项目”中，我们采用了页岩砖作为建筑墙体的主要材料。这个项目的建筑总面积达到了5000平方米，使用了约10万块页岩砖。在施工过程中，我们严格按照页岩砖的施工规范进行操作，保证了施工质量和安全。最终，这个项目顺利完成了，建筑墙体的性能表现良好，得到了业主和客户的高度评价。

六、页岩砖的未来发展

随着环保意识的提高和技术的进步，页岩砖的生产技术和产品质量也在不断提升。在未来，页岩砖将会更加普及，成为建筑行业的主要建材之一。

上海同沃景观规划设计有限公司项目总监 牟瑨森

嘉宾简介：牟瑨森，中国著名企业家，上海同沃景观规划设计有限公司项目总监、董事，同济大学硕士，“2015年全国工程设计科技创新先进人物”。 生态景观设计领域资深技术管理专家，多年的设计及项目管理经验在景观规划、景观设计、生态工程方面有着丰富的经验，尤其是在景观规划领域拥有很好的知名度和信誉度。主持项目遍及上海、北京、昆明、西安、合肥、宁波、大连、苏州、杭州、厦门、长沙、无锡、唐山等全国20多个省市和地区。业务涉及城市公共空间及城市绿地景观规划、主题公园及休闲度假区景观规划、居住区景观设计、城市规划设计、旅游风景资源开发、创新创意产业园区等专业领域。曾先后主持北京第29届奥运会奥运村景观设计、杭州千岛湖总体景观风貌控制规划、曹妃甸国际生态城起步区滨水岸线城市设计、唐山湾国际旅游岛核心区景观规划设计、云南大学呈贡校区景观规划、长沙松雅生态公园景观设计、淮安白马湖湿地公园景观工程设计等大型项目。

我国社会发展到现阶段，方方面面都在进行着深刻的变革。目前，各行各业大家都在谈生态，尤其是园林景观行业，几乎没有一家设计工程机构不标榜自己是生态的。甚至很多公司都将自己的公司名字加上了生态二字。一时间生态氛围风起云涌，好不热闹，但真正做到生态的屈指可数，甚至多数人可能都无法真正搞明白何为生态。

针对这一现象，我们来到了同沃景观，开展了以“生态”为主题的系列访谈。同沃设计总监牟瑨森是生态景观设计领域资深技术管理专家，多年的设计及项目管理经验在景观规划、景观设计、生态工程方面有着丰富的经验，尤其是在景观规划领域拥有很好的知名度和信誉度。面对采访，牟瑨森认为“生态”关键在于“生”，生就是活着，而且是持续健康地活着，处于一种有生命活力的状态，循环往生，生生不息，是一种可持续的状态。

牟瑨森认为，我们人体，活着的表现是不停地呼气和吸气，当呼吸出现障碍的时候，就是不生态的结果产生了，这种结果的产生是由于长期的不良影响引起的身体机能的下降，最终导致呼吸的障碍，直至最后一次呼气和吸气的停止，也就意味着生命的结束。而影响我们身体机能下降的不良影响对我们的人体来说都是不可持续的，都是不生态的活动。我们呼吸的空气中富含PM2.5，我们吃的食物中含有各种毒素，这些不生态的行为都加速人体机能的下降。比如我们城市里的混凝土路面阻断了雨水的下渗，雨水随着排水管道流走了，地下水无法及时有效地补充，无法完成这块混凝土区域水资源的循环往生，因此是不生态的。把山上的大树运到城里去栽植，这棵树的位置就不能涵养水土了，不能为其它生物提供食物和栖息的场所，无论是水土还是生物，在这棵大树移走的那一刻，生生不息的链条就断裂了，因此是不生态的。

设计总监牟瑨森还指出，先贤大哲老子在两千多年以前就告诉后人：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。”因此，我们知道“生态之为生态，斯不生态也”。“故有无相生，难易想成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”通过对自然现象和社会现象的朴素观察与研究，老子发现了一个普遍真理---世间万物万事都是相互依存、相互联系、相互作用的。这就是朴素的辩证法思想。大道至简!“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”

对于生态，老子的建议是“无为”。这里所说的“无为”不是什么都不干，而是不妄为，不非为。不要今天一个政策，明天一个运动，后天又是某个领导的突发奇想;而是要以事物发展的自然规律为指导，顺天应人。这个规律不是由上帝、佛祖或真主支配，也不受人的主观意志支配，而是自然的、客观的。

因此，要真正做到生态，首先要去研究事物发展的自然规律是什么样的。四季更替、春种秋收，月盈月亏、花开花落都有其自身规律，而拔苗助长、守株待兔、刻舟求剑者必将一无所获。

宋代时，在泰山脚下，山间有一股细细的清泉，沿着窄窄的石头缝，在岩石上冲刷出一个拳头大小的水坑，不知从什么时候开始，水坑中慢慢积聚起金灿灿的金砂，越积越多。一天，附近的一位老樵夫上山砍柴找水喝，无意间来到这个小水坑，发现了金光闪闪的金砂，他小心翼翼的把金砂捧回家。以后每隔一段时间，他就悄悄地来到这个小水坑，取走一捧金砂。这个老樵夫的日子一天天富裕起来。人们都很奇怪，这个老樵夫不再像以前那样卖力砍柴了，但却越来越富裕，到底是交了什么好运?虽然老樵夫守口如瓶，但终究没有不透风的墙，终于被他的儿子发现了这个秘密。

老樵夫的儿子埋怨他不该隐瞒，并建议拓宽溪流，挖大水坑，这样不是能冲来更多金砂吗?老头儿恍然大悟，后悔自己的愚蠢。爷俩说干就干，很快就拓宽了溪流，挖深了水坑。但从此，他们左等右盼，再也没有发现任何金砂。

在媒体的访谈下，设计总监牟瑨森建议在座的大家共同回顾一下我们的行为，我们是不是也总在不停地扮演老樵夫父子的角色呢?持续扩大生产的同时，却任由污染物的大量排放，导致我们的蓝天不再、碧水不存;城里的大树越来越多，而山里的水土流失越来越严重，甚至出现泥石流现象;我们追求自由快乐，但我们的工作节奏越来越快，无暇照顾老人小孩，钞票越赚越多，而快乐越来越少，身体越来越差……

牟瑨森认为，首先，应该适度管理我们的欲望，我们追求那么多，我们想要得到那么多，哪些是我们的刚需，哪些是可以适度节制的?在我们百年之后，我们真正能带走的是什么?我们又能为子孙后代留下些什么?

再者，我们在做某项事情之前，要分析我们的行为处于哪个系统之中，我做了这件事情之后，会对系统产生怎么样的影响，这种影响是良性的还是恶性的?如图中的食物链就是一个完整的系统，如果我们大量捕杀青蛙，那么整个系统就会失去平衡，处于一种不生态的状态。那么捕杀青蛙的行为就要慎重。这种生态系统表现在我们工作生活的方方面面，如商业行为有商业生态系统，如果你的某个行为会损坏某一方的利益，那么就是不生态的，生态的商业行为应该是促进各方共赢的。企业管理方面也有管理的生态，核心是你的管理是不是顺应人的本性，顺天应人，则事半功倍。作为一个园林景观设计师，我认为，你的设计是不是真正的生态设计，唯一的标准就是是不是促进了项目所在地食物链的可持续发展，是不是改善了天地生物之间物质交换与能量流动的守恒。

访谈结束之际，同沃设计总监牟瑨森引用了《道德经》中老子的一句话：“无为，则无不治。”让我们的社会行为顺应自然，顺应事物发展的本来规律，那么我们的生存环境就会更生态更和谐，我们的生命就会更加自由快乐!