契丹族建立的辽王朝(公元916年——1125年)曾雄踞中国北方二百余年，其风格独特的陶瓷产品，一直为古陶瓷鉴赏者们所称道。整体来看，为满足自身游牧民族生产和生活的需要，辽代陶瓷产品无疑有着鲜明的民族特色，但其陶瓷生产又显然受到了中原先进制瓷工艺的深刻影响，带有明显的中原陶…

黄釉凤首瓶

凤首瓶：器形有如伸颈敛翼矗立的风鸟’上有花式杯口'很像凤冠，杯口下为结节状长颈，在长颈上端塑有风鸟的嘴、眼、眉、耳等，瓶身有如凤身，宽肩瘦足，底足外展。此种器形当来自西亚，曾见于高昌壁画，辽瓷制品可能是受回鹘的影响。多绿釉器，黄釉和白瓷制品则不多见。契丹族建立的辽王朝(公元916年——1125年)曾雄踞中国北方二百余年，其风格独特的陶瓷产品，一直为古陶瓷鉴赏者们所称道。整体来看，为满足自身游牧民族生产和生活的需要，辽代陶瓷产品无疑有着鲜明的民族特色，但其陶瓷生产又显然受到了中原先进制瓷工艺的深刻影响，带有明显的中原陶瓷文化因素，因此辽代陶瓷可称是中原与契丹两种文化互为借鉴融合的产物。

黄釉葫芦式执壶

目前考古调查发现或发掘过的辽代瓷窑遗址以主要分布在辽王朝的五京地区，如上京内蒙阿鲁科尔沁旗东沙布尔台窑，中京赤峰缸瓦窑，南京北京龙泉务窑，西京山西浑源界庄窑和东京辽阳冮官屯窑。这些瓷窑烧造的辽瓷品种主要有白釉、黄釉、绿釉、酱釉、黑釉和辽三彩等，其中黄釉、绿釉和辽三彩等颇有时代特征，以辽三彩最负盛名。辽三彩是在借鉴唐三彩制作和装饰工艺基础上烧造的一种低温彩釉陶器，传世辽三彩，以圆形、三角形、方形、海棠形等造型的各式盘、碟最为多见，施釉多为黄、绿、白三色彩釉，色彩斑斓而颇富美感，装饰上常使用契丹族喜见的牡丹、芍药花等作纹饰题材。

黄釉提梁壶

辽代陶瓷造型一般可分为中原形式和契丹形式两大类：其中中原形式的陶瓷器，主要有杯、碗、盘、碟、盂、盒、盆、罐、壶、瓶、瓮、缸以及棋子、香炉、陶砚、建筑砖瓦等，大都照中原固有的样式烧造;契丹形式的，多是仿照契丹族日常使用的皮制、木制容器而成，如鸡冠壶，又称“马镫壶”或“皮囊壶”，其造型不仅模仿皮囊的形制，甚至把皮件缝线、皮扣、皮条、绳环等物件也都逼真地仿制出来。这种壶式大体可分五种，即扁身单孔式、扁身双孔式、扁身环梁式、圆身环梁式、矮身横梁式。其年代早晚，通常多以壶身所保留的皮囊形式多少来区分。又如鸡腿瓶，小口平底，腹上宽下窄，瓶身细高状如鸡腿而得名，它是契丹族专用的一种储藏器，在辽墓中常有发现。此外盘口长颈瓶、盘口长颈凤首瓶等也有着强烈的地域和民族特色。

黄釉执壶

装饰上，辽代陶瓷较多地受到中原地区一些著名瓷窑，如定窑、磁州窑等窑场的影响，也以印花、刻划花、剔刻花等装饰技法为主。纹样题材常见有莲花纹、莲瓣纹、牡丹纹、蕉叶纹、菊花纹、卷草纹、葡萄纹、龙纹、人物纹、鱼纹、卷云纹等。

（二）演讲人：毕家祺 香港牛津文物鉴定中心董事总经理

什么叫做热释光：

热释光（thermoluminescence）简称TL是陶瓷器在高温下加热至一定程度时所释出的微弱蓝光。黏土的地质热释光在烧窑过程中本已经全部释出，但经年累月后，陶瓷器在自然环境下不断吸聚放射物，又产生了热释光。陶瓷器年代越久，其吸取之放射物越多，其热释光亦越明亮。因此，只要准确量度得某一陶瓷器之热释光强度，便可推测出该器物吸聚之放射物，从而推定其大约烧造年代。

其实，古玩古玩，本身就是一件很好玩的事情，收藏之乐存乎于心，心动则行动，不管价格的高低，只凭内心的悸动。而古玩古董的交易却不是一个能一味求快的过程，否则心急吃不了热豆腐，只能伤害到自己。那些不愿意等，不能等，抱着一眼就成交，一夜暴富梦的投机者，永远也不会成功，因为这不是玩的真谛。

现在我们如何分辨真假瓷器、在眼学的基础上，发现现在的眼学不能完全断代，所以国家在21世纪出建议，由最早发明科学检测的国家以色列来做引导，我们在国家引进第一台拉曼机器，为中国古陶瓷来解决鉴定难题，以科学的方法来断代，很自然的确定和分辨出到代与不到代的瓷器，而不是以看釉色来决定是不是属于宋的风格。现在全球最权威的科学鉴定机构是英国牛津热释光测年法。

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黄釉凤首瓶

公元916年，契丹迭剌部首领耶律阿保机（辽太祖）立国，国号契丹。946年，契丹兵南下灭后晋，947年，正式改国号为辽（983- 1066年间曾重称契丹）。 1125年，辽为金所灭。辽先后与五代、北宋并立，历时210年。

辽代陶瓷在辽朝手工业部门中占有重地位。在没有陶瓷业以前，契丹人日常生活所使用的器皿是游牧民族习用的木制器皿、皮囊和粗陋的泥质陶器，瓷器成为皮囊之类则是从汶地（今河北省）输入的。有了陶瓷业以后，所烧造的瓷器和釉陶器虽然还没有完全代替往日所使用的器皿，但却成为契丹人的主要生活用具。

黄釉葫芦式执壶

辽代设窑烧造陶瓷器皿，大约始于辽太宗朝，烧制陶瓷的造型，既有契丹形式，又有中原形式，这是因为辽国实际上是以契丹人为主要统治阶级的多民族地方政权，农业区居民和官手工业工匠又主要是汉人和汉化很深的渤海人。这种社会、经济状况决定了辽朝烧制的陶瓷造型。

属于中原形式的陶瓷制品，有日常生活用具的杯、碗、钵、盘、碟、盒、盆、盂、壶、瓶、罐、盏托、渣斗、瓮、缸等，还有文具砚台、水盂和玩具棋子、瓷笛、小人、小兽等。大多数是白釉瓷器'也有少量的黑釉、茶末绿釉、绿釉瓷器和黄釉、绿釉、三彩釉陶器。

黄釉提梁壶

属于契丹形式的陶瓷制品，有鸡冠壶（即皮囊壶）、鸡腿瓶、凤首瓶、长颈瓶、长颈盖壶、穿带扁壶、海棠花式长盘、暖盘、方碟等。还有杯口和盘口长颈注壶、盘口长颈执壶、盘口长颈瓶、盘口穿带瓶等。其中的盘口和杯口器，唐和五代，中原一带虽有制作，但式样单纯，不如辽代种类多。此类器物大多数是绿釉、黄釉和三彩釉陶器，白釉、酱色釉陶器和白釉、黑釉、茶末绿釉瓷器则较少。

黄釉执壶

鸡冠壶：来源于皮囊，皮囊壶唐代河北邢窑即有制作'辽的鸡冠壶，有单孔、双孔、环梁、横梁诸式，因单孔式鸡冠壶的单孔在鸡冠状内，故名鸡冠壶。器身有扁有圆，有仿皮襄缝合针脚纹，或饰以贴堆的皮条及带扣，在断代上一般多以壶身保留皮囊祖型程度多少来推定时间早晚。辽瓷的鸡冠壶釉色以绿釉为多，白釉、黄釉次之，酱色釉和茶末绿釉为最少。有的白瓷横梁式鸡冠壶，外底则划有“官’’字款。

绿釉划花单柄壶

鸡腿瓶：器身如柱状，下部稍细，小口平底，因晚期制品器身细高如鸡腿，故名鸡腿瓶。釉色多是茶末绿釉，黑釉者为辽末制品，故不多见。

三彩印花方盘

凤首瓶：器形有如伸颈敛翼矗立的风鸟’上有花式杯口'很像凤冠，杯口下为结节状长颈，在长颈上端塑有风鸟的嘴、眼、眉、耳等，瓶身有如凤身，宽肩瘦足，底足外展。此种器形当来自西亚，曾见于高昌壁画，辽瓷制品可能是受回鹘的影响。多绿釉器，黄釉和白瓷制品则不多见。

三彩印花海棠式盘

长颈瓶：常见的器形为喇叭口、细长颈、宽肩瘦足’颈、肩部饰有弦纹，年代较晚。侈口、粗长颈、颈部饰有凸起弦纹的长颈瓶年代较早。有的为杯口，有结节状细长颈’有的为花式杯口，细长颈上无纹饰，器身划草花纹，都比较少见，当是由凤首瓶简化而来。

三彩印花盘

长颈盖壶：长颈、鼓腹、凹底、口唇外卷，口上有盖'颈部饰凸起弦纹，有的肩、腹部有仿璎珞式皮条装饰。此种器式比较少见，仅见有酱色釉和绿釉器两种。

穿带扁壶：扁圆形体，上下有长方形小口和小座'两侧有沟槽和穿带鼻，器身两面印同心圆组成的星光纹饰’仅见有暗黄釉器一种。在灰陶制品中，有器作扁圆体，正面微凸'背面较平或微凹，上有侈口长颈，下有小圆座，两侧有穿带鼻一至二个，正面印同心圆饰，尚未发现有釉的。

三彩鱼形壶

海棠花式长盘：又名八曲长盘。器作八曲海棠花冠式，平底浅身，宽平边，多印花三彩釉陶器，白瓷印花者极少，器形可能是受了突厥和回鹘的影响。

方碟：当来源于木器或木胎漆器，方形平底，侈口曲边。多三彩印花器，白瓷印花者则极少见。

暖盘：器作扁圆筒式，上承大盘，下连圆座，平底，圆座沿边有孔可注沸水，可使食物保温。有黄、绿釉二彩印花器和白瓷刻花器。

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辽是中国历史上一个重要王朝，由契丹族建国，政权传九帝，留下五处皇帝陵墓，其中显陵和乾陵在辽宁，下落至今成谜。

据辽宁省文物考古研究所相关负责人介绍，本次发掘的琉璃寺遗址位于锦州北镇市境内，地处相对宽阔的山谷，周围三面环山，目前该遗址中部院落的高台建筑基址考古发掘工作已经结束。

琉璃寺遗址发掘全景鸟瞰图 钟欣 摄

考古人员发现“凸”字形辽代大型建筑基址1座，其东部设有月台，踏道设于月台南北两侧。台基周围用加工规整的条石包砌，包石最高处残存3层，据此推测该建筑的进深、面阔均为3间，在台基上修建房址、窑址及灰坑。

在考古发掘现场出土了大量高等级建筑基址和瓦件。琉璃建筑构件见有板瓦、筒瓦、鸱吻残块及脊兽残块等，还有沟纹砖、莲花纹瓦当、龙纹瓦当、龙纹滴水等。石质建筑构件均为栏板残块和廊柱，栏板残块上均雕刻有人物等精美图案。

考古专家表示，辽灭国时，其帝陵曾遭金兵大肆毁坏，确定具体位置也成为辽宁考古工作的重要课题。据推测辽代帝陵是经过精心设计的地上、地下庞大建筑群，包括帝王玄宫、陵前建筑等要素。

医巫闾山地区辽代帝陵，是辽宁继牛河梁红山文化遗址之后又一重大考古发现。本次琉璃寺遗址的考古发掘，对于廓清医巫闾山辽代帝陵的布局，确定显、乾二陵皇陵玄宫位置，具有重要的参考价值和学术价值。